Isključuje li vjera ljudska prava

Početna stranica » Jesmo li znali?

Category Archives: Jesmo li znali?

Vjeronauk u hrvatskim školama: Gade nam se ples i knjige

Express

Piše: Nikica Mihaljević

 

Fotografija: HTTP://STEPINAC.ZG-NADBISKUPIJA.HR

64c5b3b3f65a4b646df3

Otkrivamo dva istraživanja, oba prije 2. svjetskog rata među srednjoškolcima, o utjecaju vjeronauka na osjećaje i obrazovanje

U Hrvatskoj već godinama traju rasprave u kojima se upozorava da širenje vjerskog odgoja u javnim školama potkopava sekularni karakter tih država. Građanski aktivisti tvrde da nerijetko vjeroučitelji šire mržnju i netrpeljivost prema drugima i drugačijima – od homoseksualaca, koje se uspoređuje s pedofilima, preko ljudi drugih nacionalnosti i drugih religija, pa do nevjernika. Slučaj vjerojučitelja koji je u jednoj zagrebačkoj školi krajem 2017. učenicima tumačio da političke neistomišljenike treba odstranjivati ubijanjem i svakim drugim nasiljem, nažalost, govorio je u prilog takvim tvrdnjama. No kakav je status vjeronauka u školama bio u prošlosti? Što su o vjerounauku i o svojoj budućnosti tad mislili učenici? Anketa provedena 1940. donosi duboki uvid u stanje duha tadašnje omladine, tad već vrlo “borbenog” duha. Tako jedan nacionalistički orijentirani učenik odgovara: “Želim slobodnu Hrvatsku državu, koja će znati raditi za zajednicu, a ne za svoj džep. Raditi bez kompromisa i ubijati sve koji su protiv Hrvata u Hrvatskoj. Ž. A. P.”.

(više…)

Oglasi

Izazove li protivnik razdvajanje među ljudima, tad on vlada i stvara daljnje izvanjske mogućnosti vezanja, primjerice kao vezanje čovjeka za vjerska pravila, rituale, dogme i kultove, istovremeno i za vlast, za potčinjene, za muža ili ženu, za djecu ili vrijednosti, za novac i imanje

Sve sto vidiš, što te uzbuđuje, je tvoje ogledalo; ono obilježava tvoga čovjeka. Ne ideš li putem samospoznaje tad opažaš još samo reflekse svojega niskog ja i niskoga ja svoga bližnjeg. Nastaviš li tako, zapletat ćeš se sve više u moje i tvoje; potom ćeš razdvajati sebe od svoga bližnjeg. To je zakon ljudskoga ja. On glasi: “Razdvoji, veži, vladaj”.
Božanski zakon glasi: “Poveži i budi”. To znači, tko živi u povezanosti s najunutar- njijem, povezan je sa svim ljudima i bićima i sa svim životnim oblicima. On s njima tvori jedinstvo u Bogu koje ne poznaje razlike, budući da je sve sadržano u svemu, zakon života.
Zakon uzroka i posljedice koji je stvorio protivnik – “Razdvoji, veži i vladaj” – je zakon ličnosti, zakon jastva, koji poznaje samo sebe, nisko ja.

(više…)

Programski mikspult je nastao zato jer čovjek misli drugačije nego što osjeća i čuvstvuje, ali također drugačije postupa nego što govori, misli, osjeća i čuvstvuje. Iz šarenog repertoara njegovih čuvstava, osjećaja, misli i postupaka, nastaju nebrojene varijacijske mogućnosti. Čovjek sastavlja svoju odgovarajuću kombinaciju za svoje izjave ili postupke prema svojim trenutačnim namjerama.

Programski mikspult. Kompjutor čovjek prikriva svoje istinske namjere
images-37Čovjeka se može usporediti s kompjutorom. Kompjutor, kao što je poznato, može ispisati samo ono što mu se unese, dakle pospremi. Slično je s kompjutorom čovjek. Čovjek od sebe može dati samo ono što je sam unio u sebe, dakle što je pohranjeno u njemu. Kod tehničkog kompjutora ne govori se o odgovaranjima zato jer on unesene podatke ispisuje bez utjecaja, osim ako u kompjutorskom sustavu nema takozvanog virusa preko kojeg nastaju pogrešne informacije ili čak mogu biti uništeni programi.

(više…)

Još i danas crkveni poglavari sjede na počasnim mjestima, kako na svečanim gozbama tako i u svojim crkvama, dopuštajući sebi da ih njihovi vjernici oslovljavaju počasnim titulama. I u današnje vrijeme [1989.] oni još uvijek odaju počast jednom čovjeku titulom „Sveti Otac“ premda sam Ja, kao Isus iz Nazareta, naučavao da postoji samo jedan Sveti Otac: to je Otac na Nebu, Bog Otac Majka svih bića i ljudi. Oni štuju i svoje „svece“ premda sam naučavao da „sveci“ ne postoje, već jedino blažena bića koja žive u Bogu.

Isus Krist, preko proročice za današnje vrijeme Gabrijele objašnjava i pojašnjava tekstove Biblije. Prvo je naveden tekst iz Biblije potom slijedi objašnjenje.

Tekst iz knjige “Ovo je moja riječ” Evanđelje Isusovo – Kristova objava koju svijet ne poznaje. Krist u knjizi naglašava – tko želi vjerovati, neka vjeruje – tko ne želi neka ostavi!

Priredila: Ana Jurić

Isus osuđuje pismoznance i farizeje kao licemjere
Zloupotreba Kristova imena u nekršćanske svrhe – „Sveci“ ne postoje – Grabežljivi vukovi u janjećoj koži – Antikrist – Krist pobjeđuje (1-18)

images-36Fotos: rom.on.ca

1. Zatim je Isus govorio narodu i Svojim učenicima: „Pismoznanci i farizeji sjede na Mojsijevoj stolici. Dakle, sve što vam oni zapovjede da biste trebali poštovati, poštujte to i činite. No ne činite to prema njihovim djelima; jer oni govore, ali ne čine. Oni sami vežu teška i nepodnošljiva bremena i stavljaju ih ljudima na pleća; ali ih sami neće pokrenuti ni jednim jedinim prstom.

(više…)

Oduvijek su svećenici muškarci crkvenih institucija, koji se krivo nazivaju „kršćanima“, postajali jako rječiti kad bi njihovi vjernici trebali biti milosrdni. Od crkvenih sljedbenika, vjernika, oni zahtijevaju milosrdno davanje, davanje i davanje. U takvim prilikama ne izostavljaju ni uputu da se to ima napraviti iz ljubavi prema bližnjemu. Oni opominju ljude iz naroda da velikodušnim prilozima pomažu gladnima, prije svega u trećem svijetu. Međutim, zastupnici prebogatih crkvenih institucija sami gotovo ništa ne podijele; oni čuvaju svoja zabunkerirana blaga.

Scan10195

Mnogi ljudi u našem svijetu koji su izloženi brutalnoj borbi za život, gdje se radi o hrani i često samo o komadiću kruha da bi se preživjelo, teško mogu razumjeti blaženstva Isusova Govora na Gori, pogotovo kad ono glasi:

«Blaženi su milosrdni jer će steći milosrđe.»

Tko gleda oko sebe, pita se, i to sve češće: pa tko je milosrđe, koje nastaje iz korijena ljubavi prema Bogu i bližnjemu, tako okrnjio i velikim dijelom stavio izvan snage? To su bili i jesu uglavnom zastupnici crkvenih institucija koji su sigurno imali svoje razloge zašto su Isusov Govor na Gori projicirali u neki drugi svijet s podcjenjivačkim pojmom „utopija“ – dakle po kome se ne može živjeti.

(više…)

Potop i Noa danas / Zamagljivanje od jučer, zamagljivanje danas

noahs

12. Shvatite usporedbu sa stablom smokve: Kad joj grane postanu nježne i sočne i kad prolistaju, znate da je ljeto blizu. Isto tako i vi, kad sve to budete vidjeli, znajte da je blizu – pred vratima. Zaista kažem vam: Ovaj naraštaj neće proći dok se sve to ne zbude. Nebo i Zemlja će proći, ali Moje riječi neće proći.
13. O danu i satu ne zna nitko, ni anđeli nebeski, već jedino Otac svemira. Kao što je bilo u Noine dane, tako će biti za dolaska Sina čovječjega.
14. Jer kao i oni, prije potopa ljudi su jeli i pili, ženili se i udavali sve do dana kad Noa uđe u lađu, a da oni nisu ništa naslućivali dok ne dođe potop i sve ih odnese; tako će biti i za dolaska Sina čovječjega. (Pogl. 61, 12-14)

Ja, Krist, objašnjavam, ispravljam
i produbljujem riječ:

(više…)

Konkordat između Njegove Svetosti pape Pija XI. i države Bavarske od 29. ožujka 1924. Izmijenjen Ugovorom između Svete stolice i Slobodne države Bavarske od 8.6.1988. (GVBl. str. 241); Ugovor je stupio na snagu 22.7.1988., usporedi proglašenje od 26.7.1988. (GVBl. str. 241

 

 

Njegova Svetost papa Pijo XI. i Bavarska država nadahnuti jednakom željom da iznova trajno srede položaj katoličke crkve u Bavarskoj na način što odgovara pormijenjenim odnosima, zaključili su da se dostojanstveno nagode.

Čl. 3
§ 1. * Država izdržava na univerzitetima Augsburg, München (Univerzitet Ludwiga Maximiliana), Pasau, Regensburg i Würzburg kao i na Općoj visokoj školi Bamberg** katoličko-teološka stručna područja u opsegu propisanom potrebama istraživanja i nastave prema Čl. 4 §§ 1i 2. Svako od ovih stručnih područja obuhvaća i najmanje jednu katedru za didaktiku katoličkog vjeronauka.

(više…)