Priredio: Aris Konstadinov

No ni svi kultni postupci i dogmatski poučci izvanjskih religija katoličke i luteranske ni, prije svega, užasna djela koja pokazuje crkvena povijest obiju konfesija nemaju nikakve veze s Isusom iz Nazareta i Njegovim miroljubivim učenjem.
Pravorijek izriče pravo. Sveobuhvatni Božji zakon je pravednost. Prakršćani teže pravednosti. Vaga pravednosti uvijek je poravnanje.
Gdje je vaga? Gdje je pravednost?
O pravednosti bi se moglo govoriti u svakom slučaju onda kad bi počinjena nepravda bila popravljena, kad bi, na primjer, Vatikan bogatstva svoje Crkve, koja teže milijarde, vatikanska blaga, prodao za siromašne i gladne i vratio stoljećima pljačkana dobra – eventualno potomcima onih o koje se vrlo teško ogriješio. Nije dovoljno što pape putuju u zemlje žrtve i izgovaraju priznanja krivnje za nedjela u prošlosti, a pritom i dalje sjede na opljačkanim bogatstvima. Što ljudi imaju od lijepih riječi počinitelja i njihovih nasljednika sve dok se bijeda koju je prouzročila Crkva ne ublaži, dakle dok se barem malo ne nadoknadi.
Prije nego se pobliže upustimo u krvlju natopljenu povijest crkvenih institucija, hoćemo si još jednom predočiti što je Isus iz Nazareta naučavao, a što nije.
Isus iz Nazareta donio je jednostavno učenje o ljubavi prema Bogu i čovjeku i o miroljubivosti, učenje Slobodnog Duha.
On je naučavao put samospoznaje i čišćenja, pokajanja, opraštanja i molbe za oproštenje i nadoknade onoga što se prouzročilo.
Sve bez svećenika, bez crkava, bez kultova, bez ceremonija, bez krvnih žrtava, bez tamjana, bez euharistije,
bez monstance,
bez krštenja djece,
bez bolesničkog pomazanja,
bez dogmi izmišljenih od ljudi
i crkvenih poduka,
bez navodnih svetaca i blaženika, bez relikvija,
bez kulta mrtvih,
bez raspela, bez krunice,
bez navodne majke Božje,
bez molitvenih floskula,
bez vrata oprosta,
bez vječnog prokletstva,

bez papa i biskupa, bez ispovjedaonica, bez crkvenog poreza, Bez Mamona,
bez čitave izvanjske magije koja ljude vezuje za svećenike. (više…)